Τα τάγματα εφόδου του ελληνικού αθεϊσμού ξαναχτυπούν

Τα καθίκια του ελληνικού αθεϊσμού , αυτοί που βγαίνουν τα μεσημέρια στα κανάλια κουστουμαρισμένοι και παριστάνουν τους πολιτισμένους ενώ το βράδυ φορούν τις κουκούλες  και βανδαλίζουν , βγήκαν πάλι στο κλαρί.

Είναι πραγματικά εντυπωσιακή η διαπλοκή μεταξύ δωδεκαθεϊστών, αθεολογούντων, μηδενιστών,  και νεοσατανιστών σε αυτές τις δραστηριότητες.

Οι υπόγειες διαδρομές τους είναι πλέον γνωστές ,  έχουν εντοπιστεί και θα παρουσιαστούν αναλυτικά εν καιρώ.

Το ψέμα τους έχει κοντά ποδάρια και τόσο οι προθέσεις τους όσο και οι πρακτικές τους είναι καταγεγραμμένες.

Μέσα στη σειρά των αποδείξεων και τα προχτεσινά κατορθώματα τους στη Θεσσαλονίκη.

Ηθικοί αυτουργοί και σε αυτή την εγκληματική ενέργεια είναι όσοι χυδαιολογούν εναντίον των χριστιανών στο διαδίκτυο, όσοι φτιάχνουν βλάσφημα μπανεράκια με  βεβηλωμένες εικόνες αγίων, όσοι προτρέπουν στην λόγω και έργω βλασφημία, και όσοι δικαιολογούν τα παραπάνω ανοσιουργήματα.

Eλληνικός νεοσατανισμός – αθεϊσμός : συγκοινωνούντα δοχεία

Στην Ελλάδα και όχι μόνο, οι μαχητικοί άθεοι  συνασπίζονται με τους νεοπαγανιστές, τους νεοσατανιστές και άλλους αντιχριστιανούς, ευκαιριακά ή σε μονιμότερη βάση.

Κοινή τους θέση , το μίσος εναντίον της χριστιανικής πίστης, της χριστιανικής ηθικής, της αγάπης και του αλτρουϊσμού και σημαία τους το δαιμονικό δόγμα των Αλάιστερ Κρώουλυ και   Άντον Λα Βέυ: «η επιθυμία μου είναι ο μόνος νόμος».

Περισσότερα θα ακολουθήσουν προσεχώς. Στη φωτογραφία ο δάσκαλος του  νεοσατανισμού Anton La Vey κατά τη διάρκεια τελετουργίας.

O Διαγόρας και οι ρατσιστές του

Στο γνωστό   ιστολόγιο των μαχητικών αθέων και αντιχριστιανών http://diagoras.wordpress.com δημοσιεύθηκε μια κριτική στα συνθήματα που ακούστηκαν κατά την παρέλαση των ειδικών δυνάμεων, συνοδευόμενα με την παραπάνω εικόνα.

Σε απάντηση τού έστειλα το παρακάτω κείμενο, γραμμένο από τον θεωρούμενο πατερούλη των σύγχρονων άθεων , τον πολύ Κάρολο Δαρβίνο, το οποίο όμως αρνήθηκε να  δημοσιεύσει :

At some future period, not very distant as measured by centuries, the civilized races of man will almost certainly exterminate, and replace the savage races throughout the world. At the same time the anthropomorphous apes will no doubt be exterminated. The break between man and his nearest allies will then be wider, for it will intervene between man in a more civilized state, as we may hope, even than the Caucasian, and some ape as low as a baboon, instead of as now between the negro or Australian and the gorilla.

Το απόσπασμα προέρχεται από το βιβλίο τουCharles Darwin, “The Descent of Man”, 2nd edition, New York, A L. Burt Co., 1874, p. 178

και μιλά για ανώτερες και κατώτερες ράτσες προβλέποντας την επικράτηση των πρώτων και την εξαφάνιση των δεύτερων ( νέγρων, αβοριγίνων κλπ) τις οποίες χαρακτηρίζει σαν ανθρωπόμορφους πιθήκους.

H μαφιόζικη πλευρά του νεοελληνικού αθεισμού

Ο σύγχρονος  Αθεϊσμός  δίνει για άλλη μιά φορά τα διαπιστευτήρια των μαφιόζικων και μισάνθρωπων επιλογών του.

Ως εγκληματική οχλοκρατία ξεκίνησε στον καιρό της Γαλλικής Επανάστασης  το σύγχρονο αθεϊστικό κίνημα, και με τα ίδια χαρακτηριστικά συνεχίζει να εκφράζεται μιά σημαντική μερίδα των λεγόμενων μαχητικών αθεϊστών των ημερών μας.Φανερές και οι προθέσεις και η επιχειρηματολογία στις  γραμμές  τής  «Σέχτας Επαναστατών» που ακολουθούν.

“Χωρίς αντίθετα δεν υπάρχει εξέλιξη.Έλξη κι Απώθηση,Λογική κι Ενέργεια,Αγάπη και Μίσος είναι αναγκαία για την ανθρώπινη ύπαρξη.Από αυτά τα αντίθετα πηγάζει αυτό που οι πιστοί κάθε θρησκείας ονομάζουν Καλό και Κακό.Καλό είναι το παθητικό που υπακούει στη Λογική.Κακό είναι το ενεργητικό που πηγάζει απο την Ενέργεια.Καλό είναι ο Παράδεισος.Κακό είναι η Κόλαση.” W.B.

Στο παρελθόν,έχουμε πυρπολήσει λέσχες στρατιωτικών,εταιρείες,καταναλωτικούς σπόνσορες και σωρεία κρατικών-καπιταλιστικών στόχων και δομών.Τώρα εν όψει των “άγιων ημερών” που πλησιαζούν και της χαζής εθιμοτυπικής πίστης που εκφράζει τη πλειοψηφία του κοινωνικού συνόλου αλλά και με επιθετική διάθεση για ένα σάπιο,παρηκμασμένο κομμάτι φανατικών πιστών που εκφράζουν την έλλειψη αληθινής ζωτικότητας,πνευματικής δύναμης και ενεργητικής διάθεσης επιλέξαμε να ανάψουμε φωτιές στις εκκλησίες του χριστιανισμού και της ηθικής του.
Θεωρούμε πως η θρησκεία αποτελεί ακόμη έναν εξουσιαστικό μηχανισμό με ιδιαίτερα ύπουλο ρόλο στη καθυπόταξη των ανθρώπων.Κάποτε, η πίστη ένωνε το σύνολο της κοινωνίας.Κάποτε, η θρησκεία χειραγωγούσε,διακήρυττε τις ψευδείς υποσχέσεις ισότητας πέραν φύλου ή κοινωνικής τάξης,εμπορευοτάν ελπίδες και κεριά.Κάποτε,το θρησκευτικό αίσθημα,η αδυναμία του ανθρώπου να πιστέψει στη δύναμη της ίδιας του της ύπαρξης,είχε και έχει καθοριστικό ρόλο στη ζωή.Κάποτε.Τώρα απλά σε καθορισμένες ημερομηνίες εκφράζει ένα συνεκτικό δεσμό που ακόμα διατηρεί μέσα στη κοινωνία.
Φυσικά η θρησκεία διατηρεί την ιστορική της δομή,τα ψέμματα και τις αλχημείες του χριστιανισμού και τη διεστραμμένη οπτική της για τον άνθρωπο.Απλά οι σύγχρονοι θεοί είναι αλλού.Είναι στην κατανάλωση,στην καριέρα,στο χρήμα,στο τίποτα στην ενσάρκωση ενός ατομικού παθητικού μηδενισμού.
Πρέπει να αντιστρέψουμε την απαισιοδοξία της σύγχρονης ζωής,τη παραίτηση,τη πίστη σ’ένα ανώτερο Όν.Ας διευκρινήσουμε.Οφείλουμε να μετατρέψουμε την απαισιοδοξία σε δύναμη,ως αναρχισμό και μηδενισμό,ως κριτική αναλυτική σκέψη.Αλλιώς η απαισοδοξία εκφράζεται ως παραίτηση,ως παρακμή του νου,ως μαλακυνση,ως κοσμοπολιτισμός που ανακατεύεται σε όλα,ως τα “πάντα κατανοεί”.
Έχοντας λοιπόν καθαρή πνευματική διαύγεια τοποθετήσαμε 4 ωρολογιακούς εμπρηστικούς μηχανισμούς.Στην “Ιερά” Μητροπόλη στο κέντρο της Αθήνας,στην Αγία Τριάδα,στην μητρόπολη του Πειραιά,στην ανεκτίμητης αξίας εκκλησία της Αγίας Σοφίας στο κέντρο της Θεσσαλονίκης όπως και στον “ιερό” ναό του Αγίου Δημητρίου, στην πολυούχα εκκλησία της Θεσσαλονίκης.

“Καταραστείτε όλους τους άνανδρους διαβόλους που είναι μέσα σας και που τους αρέσει να στενάζουν,να σταυρώνουν τα χέρια και να προσεύχονται.”(Φ.Ν.).Ποτέ πια καλοί,μέτριοι πιστοί ενός μέτριου θεού,κακέκτυπο ανθρώπου.Προσδοκούμε ανάσταση ζωντανών.

Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς/Commando ΦΡΑΞΙΑ ΜΗΔΕΝΙΣΤΩΝ
(athens.indymedia.org)

Δεν έχω πρόβλημα με τους άθεους

Είναι κι οι μέρες γιορτινές  , είπα να κάνω ένα δωράκι στους μαχητικούς καλικάντζαρους που συχνάζουν στου Διαγόρα ,

Ξεκίνησε το μπλόγκ των μαχητικών αθεϊστών και…οι εμπρησμοί σε εκκλησίες

Την ευθύνη για τις επιθέσεις ανέλαβε με ηλεκτρονικό μήνυμα η οργάνωση

«Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς/Commando ΦΡΑΞΙΑ ΜΗΔΕΝΙΣΤΩΝ», όπου χαρακτηρίζουν τη θρησκεία ως «έναν ακόμη εξουσιαστικό μηχανισμό». Κλείνοντας η προκήρυξη αναφέρει χαρακτηριστικά:

«Καταραστείτε όλους τους άνανδρους διαβόλους που είναι μέσα σας και που τους αρέσει να στενάζουν, να σταυρώνουν τα χέρια και να προσεύχονται.» (Φ.Ν.).Ποτέ πια καλοί, μέτριοι πιστοί ενός μέτριου θεού, κακέκτυπο ανθρώπου. Προσδοκούμε ανάσταση ζωντανών.

Υ.Γ.1:Τοποθετήσαμε εμπρηστικούς μηχανισμούς με ρολόι για χρονοκαθυστέρηση και παράλληλα τηλεφωνήσαμε στην αστυνομία, στην Ελευθεροτυπία και στο Σκάι για να εκκενώσουν τις εκκλησίες και να μην υπάρξουν τυχόν τραυματισμοί.

Υ.Γ.2:Εάν το Σκάι ήταν το μόνο κανάλι που τηλεφωνούσαμε δεν θα υπήρχε έγκαιρη ενημέρωση για την ύπαρξη των μηχανισμών αφού η τηλεφωνήτρια του σταθμού μας έκλεισε το τηλέφωνο.

Ορθολογισμός εναντίον ευφυίας

Το 2002, ο γνωστικός επιστήμονας Ντάνιελ Κάνεμαν από το Πανεπιστήμιο του Πρίνστον τιμήθηκε με το Νόμπελ Οικονομίας για την έρευνα που διεξήγαγε από κοινού με τον μακροχρόνιο συνεργάτη του Άμος Τβέρσκι (ο οποίος απεβίωσε το 1996) σχετικά με την κρίση και τη λήψη αποφάσεων –τι είναι αυτό που κάνει τις σκέψεις και τις πράξεις λογικές ή παράλογες. Οι δύο επιστήμονες εξέτασαν τον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι κάνουν επιλογές και υπολογίζουν τις πιθανότητες και αποκάλυψαν βασικά σφάλματα που πραγματοποιούνται κατά κόρον κατά τη λήψη αποφάσεων.

Τα σφάλματα συλλογισμού που αποκάλυψαν οι δύο επιστήμονες δεν είναι ασήμαντα λάθη που κάνει κάποιος που παίζει σε ένα παιχνίδι συναναστροφής. Για να είναι κάποιος ορθολογιστής πρέπει να υιοθετεί κατάλληλους στόχους, να προχωρά στις κατάλληλες ενέργειες δεδομένων των στόχων και των πεποιθήσεών του και να οι πράξεις του να συνάδουν με τις πεποιθήσεις του. Ορθολογισμός σημαίνει το άτομο να επιτυγχάνει τους στόχους που έχει θέσει στη ζωή του χρησιμοποιώντας τα καλύτερα μέσα που έχει στη διάθεσή του.

Οι περιπτώσεις καταστρατήγησης των κανόνων συλλογισμού που μελέτησαν ο Κάνεμαν και ο Τβέρσκι υποδηλώνουν ότι στην πραγματικότητα δεν είμαστε τόσο ικανοποιημένοι με τη ζωή μας όσο θα μπορούσαμε να ήμαστε. Η έρευνα που διεξήγαγα στο εργαστήριό μου υποδεικνύει ότι υπάρχουν συστηματικές επιμέρους διαφορές μεταξύ των ικανοτήτων κρίσης και λήψης αποφάσεων με τις οποίες ασχολήθηκαν οι Κάνεμαν και Τβέρσκι.

Η ειρωνεία είναι οι δύο επιστήμονες τιμήθηκαν με Νόμπελ για τη μελέτη των γνωστικών χαρακτηριστικών που απουσιάζουν πλήρως από το πιο διαδεδομένο σύστημα αξιολόγησης των διανοητικών δυνατοτήτων: τα τεστ ευφυΐας. Η άποψη που επικρατεί τόσο στην επιστημονική κοινότητα όσο και στην ευρύτερη κοινωνία είναι ότι ο «ορθός συλλογισμός» προϋποθέτει ορθή κρίση και λήψη ορθών αποφάσεων –πρόκειται για το είδος του συλλογισμού που μας βοηθά να επιτύχουμε τους στόχους μας. Και όμως, αυτού του είδους ο ορθός (ορθολογικός) συλλογισμός δεν λαμβάνεται καν υπ’ όψιν στα τεστ ευφυΐας.

Μπορεί τα τεστ ευφυΐας να αξιολογούν σημαντικές παραμέτρους, δεν αξιολογούν όμως τη διαβάθμιση του ορθολογισμού στο συλλογισμό του ατόμου. Ίσως αυτή να μην ήταν μια σημαντική παράλειψη εάν η ευφυΐα αποτελούσε ισχυρή ένδειξη του ορθολογικού συλλογισμού. Η ερευνητική μου ομάδα, όμως, διαπίστωσε ακριβώς το αντίθετο: στην καλύτερη περίπτωση αποτελεί μια μικρή ένδειξη, καθώς ορισμένες από τις δεξιότητες ορθολογικού συλλογισμού δεν παρουσιάζουν απολύτως καμία συσχέτιση με την ευφυΐα.

Τα τεστ ευφυΐας καθορίζουν σε μεγάλο βαθμό την ακαδημαϊκή και επαγγελματική σταδιοδρομία εκατομμυρίων ανθρώπων από διάφορες χώρες. Δίνονται τεστ ευφυΐας στα παιδιά προκειμένου να αποφασιστεί εάν είναι κατάλληλα για να γίνουν δεκτά σε σχολικά προγράμματα που απευθύνονται στα νοητικά προικισμένα παιδιά. Οι εταιρείες και ο στρατός βασίζουν τις επιλογές τους στα συστήματα αξιολόγησης και ταξινόμησης που εμφανίζονται ελαφρώς διαφοροποιημένα σε σύγκριση τα τεστ ευφυΐας.

Μπορεί αυτή η επιμονή στην ευφυΐα να είναι ως ένα βαθμό αναγκαία, αυτό που δεν δικαιολογείται, όμως, είναι ότι η τάση παράβλεψης των γνωστικών ικανοτήτων που είναι –τουλάχιστον– το ίδιο σημαντικές: είναι οι δεξιότητες στις οποίες στηρίζεται η ορθολογική σκέψη και πράξη.

Οι επικριτές των τεστ ευφυΐας έχουν επανειλημμένα τονίσει ότι τα συγκεκριμένα τεστ παραβλέπουν σημαντικά τμήματα της διανοητικής ζωής και κυρίως τους μη γνωστικούς τομείς, όπως οι κοινωνικο-συναισθηματικές δεξιότητες, η κατανόηση και οι διαπροσωπικές δεξιότητες. Τα τεστ ευφυΐας αποδεικνύονται, επίσης, ανεπαρκή ως προς την αξιολόγηση της γνωστικής λειτουργίας, γεγονός που επιβεβαιώνεται από το ότι πολλοί άνθρωποι επιδεικνύουν συστηματική αδυναμία να σκεφτούν ή να συμπεριφερθούν ορθολογικά παρά το γεγονός που διαθέτουν ένα ικανοποιητικό δείκτη νοημοσύνης. Για διάφορους λόγους έχουμε υπερεκτιμήσει τις νοητικές δεξιότητες που μετρούν τα τεστ ευφυΐας και έχουμε υποτιμήσει άλλες σημαντικές γνωστικές δεξιότητες, όπως η ικανότητα του ατόμου να σκέφτεται ορθολογιστικά.

Οι ψυχολόγοι έχουν μελετήσει τις βασικές κατηγορίες σφαλμάτων συλλογισμού που καθιστούν τους ανθρώπους λιγότερο ορθολογιστές. Έχουν μελετήσει την τάση των ανθρώπων να εκτιμούν τις πιθανότητες χωρίς συνάφεια, να έχουν υπερβολική εμπιστοσύνη στις γνώσεις τους, να παραβλέπουν την εναλλακτική υπόθεση, να αξιολογούν τα στοιχεία με υποκειμενικότητα, να εκφράζουν ασυνάρτητες προτιμήσεις βάσει των στερεοτύπων τους (framing effects), να υπερεκτιμούν τα βραχυπρόθεσμα οφέλη εις βάρος της μακροπρόθεσμης ευεξίας, να επηρεάζονται από άσχετους παράγοντες κατά τη λήψη αποφάσεων κ.α.

Όλες αυτές οι κατηγορίες μη ορθολογικής κρίσης και αδυναμίας λήψης ορθολογικών αποφάσεων επηρεάζουν σημαντικά την ευφυΐα –γεγονός που σημαίνει ότι στα τεστ ευφυΐας συνήθως δεν προσμετρώνται οι επιμέρους διαφοροποιήσεις στον ορθολογικό συλλογισμό. Τα τεστ ευφυΐας αξιολογούν τις διανοητικές δεξιότητες που αποτελούν αντικείμενο μελέτης εδώ και πολλά χρόνια, ενώ αντίθετα, οι επιστήμονες ανακάλυψαν πολύ πρόσφατα τα εργαλεία αξιολόγησης του ορθολογικού ή μη ορθολογικού συλλογισμού. Η πρόοδος που έχει συντελεστεί τελευταία στη γνωστική επιστήμη που μελετά τον ορθολογικό συλλογισμό υποδεικνύει ότι τίποτα –εκτός από τα χρήματα– δεν μας εμποδίζει πλέον να δημιουργήσουμε το πρώτο τεστ «RQ» (Rational Quotient – δείκτης ορθολογισμού).

Αυτό το τεστ μπορεί να αποδειχθεί πολύ χρήσιμο. Οι άστοχες επενδυτικές αποφάσεις, για παράδειγμα, έχουν αποδοθεί εν μέρει στην υπερβολική εμπιστοσύνη που δείχνουν τα άτομα στις γνώσεις τους, στην τάση υπερ-ερμηνείας τυχαίων γεγονότων και στην τάση αντικατάστασης του σθένους (valence) με τη σκέψη. Τα σφάλματα κατά τη λήψη ιατρικών και νομικών αποφάσεων έχουν επίσης συνδεθεί με συγκεκριμένες τάσεις μη ορθολογικού συλλογισμού που έχουν μελετηθεί από τους ψυχολόγους.

Υπάρχουν στρατηγικές και προσλαμβάνουσες σε όλους αυτούς τους τομείς σφαλμάτων συλλογισμού. Το σημαντικό είναι να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτά τα σφάλματα συλλογισμού συνδέονται περισσότερο με τον ορθολογισμό παρά με την ευφυΐα και μπορούν να περιοριστούν εάν τα σχολεία, οι επιχειρήσεις και το κράτος έδιναν μεγαλύτερη έμφαση στους γνωστικούς τομείς που απουσιάζουν από τα τεστ ευφυΐας.

Διαφορετικά, οι εν λόγω φορείς θα αφιερώνουν πολύ περισσότερο χρόνο και πόρους στην ευφυΐα παρά στο να διδάσκουν πώς πρέπει να σκέφτεται κανείς για να επιτύχει τους στόχους του. Φαίνεται πως η ευφυΐα να έχει αναδειχθεί σε έμβλημα της κουλτούρας μας. Αυτό που έπρεπε όμως να επιδιώκουμε είναι η ανάπτυξη των ορθολογικών στρατηγικών που θα προάγουν ουσιαστικά την ευεξία του ανθρώπου.

Aρθρο του Κιθ Στάνοβιτς*

*Καθηγητής στο Τμήμα Ανθρώπινης Εξέλιξης και Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο και συγγραφέα του βιβλίου What Intelligence Tests Miss: The Psychology of Rational Thought

Copyright: Project Syndicate, 2009

http://www.project-syndicate.org

ή εξαπατήθηκαν ή μας εξαπάτησαν ή μάς είπαν την αλήθεια

Ο Πασκάλ κάνει έναν έξυπνο συλλογισμό.
Λέει:Οι Απόστολοι του Χριστού ,που μάς μετέφεραν τα περί Αυτού,ή εξαπατήθηκαν από τον Χριστό ή μάς εξαπάτησαν εν γνώση τους ή μάς είπαν την αλήθεια.

Στην πρώτη περίπτωση κάτι τέτοιο φαντάζει τρελό καθώς οι ίδιοι οι Απόστολοι υπήρξαν αυτόπτες μάρτυρες τής ζωής ,του θανάτου και τής Ανάστασης του Δασκάλου τους.

Στην δεύτερη περίπτωση θα πρέπει να εξετάσουμε τα κίνητρα που θα οδηγούσαν τους αποστόλους να κάνουν κάτι τέτοιο.
Τα χρήματα; Η δόξα; Τι κέρδισαν από το κήρυγμα τους πέρα από διωγμούς,φυλακίσεις,εξορίες,βασανιστήρια και θάνατο;
Μήπως οι αγράμματοι ψαράδες είχαν κάποια υψηλή φιλοδοξία για να αλλάξουν τον κόσμο ;Κάθε άλλο!Ακόμα και μετά την Σταύρωση ξαναγύρισαν στο επάγγελμα του ψαρά για να βγάλουν τα προς το ζήν και να θρέψουν τις οικογένειες τους.
Άλλαξαν τρόπο σκέψης μόνο μετά την Πεντηκοστή,όταν και ενισχύθηκαν από το Πνεύμα του Θεού για να αρχίσουν την διακονία του κηρύγματος.

Τελικά από τις τρείς παραμένει ως μόνη λογική εκδοχή ,η τρίτη:ότι οι ταπεινοί ψαράδες της Γαλιλαίας μάς είπαν την αλήθεια .
Έστω την αλήθεια ΤΟΥΣ.Μάς είπαν τα βιώματα τους και πέθαναν γι αυτά.
Συνεπώς δεν προσπάθησαν να εξαπατήσουν κανέναν.
Τώρα,το αν κάποιος θα δεχτεί τα βιώματα αυτά ως καθοριστικά για τη δική του ζωή και συνεπώς τον Χριστό ως Θεό Σαρκωθέντα,είναι άλλο ζήτημα.
Πάντως δεν είναι ,με κανένα τρόπο ζήτημα που προσκρούει στη λογική εκτός αν αυτή μετατραπεί σε άρνηση της πραγματικότητας.

o αγνωστικιστής εξελικτικός ,θεωρητικός της παιδοφιλίας

είναι τα αναθέματα κατάρες;

Μεταφέρω απόσπασμα απάντησης σε συνομιλητή στο φιλόξενο ιστολόγιο του Διαγόρα

Νομίζω ότι έχει γενικότερο ενδιαφέρον

«Αν η Εκκλησία καταράται τους «εχθρούς» της,όπως νομίζετε, τότε έχει χάσει τον σκοπό της.
Παραθέτετε το κείμενο του αποστόλου Παύλου “Αλλά, και αν εμείς ή άγγελος από τον ουρανό κηρύττει σε σας ένα άλλο ευαγγέλιο, παρά εκείνο που σας κηρύξαμε, ας είναι ανάθεμα. Όπως είχαμε πει πρωτύτερα, λέω και τώρα ξανά: Αν κάποιος κηρύττει σε σας ένα άλλο ευαγγέλιο, παρά εκείνο που παραλάβατε, ας είναι ανάθεμα.” (Προς Γαλάτας Α:8-9)

Ο ίδιος αυτός απόστολος γράφει στους Ρωμαίους:
«ευλογείτε τους διώκοντας υμάς, ευλογείτε και μη καταράσθε.
μηδενί κακόν αντί κακού αποδιδόντες. προνοούμενοι καλά ανώπιον πάντων ανθρώπων·μή εαυτούς εκδικούντες, αγαπητοί, αλλά δότε τόπον τη οργή· γέγραπται γάρ· εμοί εκδίκησις, εγώ ανταποδώσω, λέγει Κύριος.
εάν ουν πεινά ο εχθρός σου, ψώμιζε αυτόν, εάν διψά, πότιζε αυτόν· τούτο γαρ ποιών άνθρακας πυρός σωρεύσεις επί την κεφαλήν αυτού.
μη νικώ υπό του κακού, αλλά νίκα εν τω αγαθώ το κακόν.(Ρωμ. 12,21)

και «Ηυχόμην ανάθεμα είναι α­πό Χριστού υπέρ των αδελφών μου, των συγγενών μου κατά σάρκα» (Ρωμ. 9, 3).
Λέει ο αγ.Συμεών ο Νέος Θεολόγος επ΄αυτού:«Εκείνος προτιμά να χωρισθή τελείως από τον Χριστόν, δια να σωθής εσύ, κι εσύ λέ­γεις ότι θα το θεωρήση ατιμία αν θελήσω και προσπαθή­σω να γίνω κι εγώ όμοιός του;»

Οι αθεολογούντες θα σπεύσουν να μιλήσουν για μία ακόμη αντίφαση της Αγίας Γραφής αν συνυπολογίσουν και τα:
«ων εστιν Υμέναιος και Αλέξανδρος, ους παρέδωκα τω σατανά, ίνα παι­δευ­θώσι μη βλασφημείν.»
«τας δε βε­βή­λους κενοφωνίας πε­ρι­ΐστασο· επί πλείον γαρ προκό­ψουσιν ασε­βείας, και ο λόγος αυτών ως γάγγραινα νομήν έξει· ων εστιν Υμέναιος και Φι­λητός, οίτινες περί την αλήθειαν ηστόχη­σαν, λέγοντες την ανά­στα­σιν ήδη γεγονέναι, και ανατρέπουσι την τινων πίστιν.»

Διαβολοστέλνει κόσμο ο απόστολος,πρώην φαρισαίος, διώκτης των Χριστιανών και εκ των λιθοβολιστών του πρωτοδιακόνου Στεφάνου;
Ή μήπως ο Υμέναιος κι ο Αλέξανδρος είναι «χριστιανοί» που κηρύττουν ένα ψευτοευαγγέλιο του μυαλού τους και η αποκοπή τους από το εκκλησιαστικό σώμα ισοδυναμεί με παράδοση τους στην εξουσία του διαβόλου ώστε να μετανοήσουν αντιλαμβανόμενοι πού κατάντησαν;

Τι άλλο πρακτικό αποτέλεσμα,πέραν αυτού, μπορεί να έχει στη ζωή τού κάθε Υμέναιου ή Αλέξανδρου η απόφαση του αποστόλου;Μήπως να τους κυνηγούν οι χριστιανοί να τους κάψουν ή να μαζεύονται και να «προσεύχονται» να έρθουν συμφορές στους ίδιους και τις οικογένειες τους;
Είναι δυνατόν να υπάρχει τέτοια αντίληψη στους ακολούθους τού Χριστού ο οποίος συγχωρούσε , ψυχορραγώντας μέσα σε μεγάλους πόνους,τους σταυρωτές Του;
Είναι δυνατόν να σημαίνουν κάτι τέτοιο τα αναθέματα ,τα οποία διαβάζονται λιγο πριν ή λίγο μετά την Θεία Λειτουργία ,για την συμμετοχή στην οποία είναι απαραίτητη η συμφιλίωση ακόμη και με όσους μάς αδικούν;

Εάν τα αναθέματα της Κυριακής της Ορθοδοξίας ήταν μια ιεροεξεταστική διαδικασία συλλογικών καταρών εναντίον των αντιφρονούντων,προσωπικά ομολογώ ευθαρσώς ότι δεν θέλω να έχω σχέση με τον φορέα που τις εκστομίζει.
Καθώς κάτι τέτοιο δεν γίνεται άπαξ και εν βρασμώ ψυχης αλλά επί αιώνες και με συναίσθηση του γεγονότος τουλάχιστον εκ μέρους των ιθυνόντων.

Ευτυχώς κάτι τέτοιο δεν ισχύει.
Ο άγιος Νεκτάριος λέγει: «Ο επίσκοπος οφείλει να εμμένη αείποτε (= υπό τις οποιεσδήποτε συνθήκες) εν ταις ηθικαίς του ιερού Ευαγγελίου αρχαίς»· και σημειώνει εμφαντικά: Τις ηθικές αυτές αρχές του Ευαγγελίου δεν έχει κανένας δικαίωμα να τις παραβαίνει ούτε «δήθεν λόγω δογματικών διαφορών».

«Αι δογματικαί διαφοραί ως αναγόμεναι προς μόνον το κεφάλαιον της πίστεως αφίενται ελεύθερον και απρόσβλητον το τής αγάπης κεφάλαιον· το δόγμα δεν καταπολεμεί την αγάπην».

Και : «Ο μη αγαπών τους ετεροδόξους επίσκοπος ο μη και υπέρ αυτών εργαζόμενος, από ψευδούς κινείται ζήλου και εστερημένος εστίν αγάπης· διότι όπου η αγάπη, εκεί και η αλήθεια και το φως, ο δε ψευδής ζήλος και η πεπλανημένη δόξα εξελέγχονται υπό του φωτός και της αγάπης και αποκρούονται» .

http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/meletios_nektarios_2.html

Λόγια καθαρά και σταράτα.»